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    盘桓正在斗宿、牛宿之间

    更新时间: 2019-10-01

    王羲之《兰亭集序》文言学问点归纳 【古今异义】 其次 古义:其,代词,指曲水。次,旁边、水边。如:列坐其次。 今义:① 次序递次较后;第二。 ② 次要的地位。 斯文 古义:此次的诗文。如:亦将有感于斯文。 今义:文雅;文化或文人。 怀抱 古义:胸怀理想。 今义: ①抱正在怀里; ② 胸前; ③ 心里存着; ④ 筹算。 【句式】 古汉语句式: a) 判断句:死生亦大矣。 b) 倒拆句:欣于所遇(宾语前置) c) 倒拆句:会于会稽山阴之兰亭(状语后置) 【词类活用】 ①群贤毕至,少长咸集。少,春秋轻的人,长,春秋大的人。均是描述词做名词。贤, 贤德之人,描述词做名词。 ②固知一死生为虚诞。一,数量词做动词,等同,把??看做一样。 ③齐彭殇为妄做。“齐”字描述词做动词,把??看做相等。 ④少长咸集。少长,描述词做名词,春秋大的和春秋小的人。 【一词多义】 (一)之 (1) 动词,往,达到。例:所之既倦。 (2) 代词,回指上文中的事。例:以之兴怀。 (3) 结帮,打消句子性。例:夫人之相取。 (4) 结帮,定语标记。例:极视听之娱。 (5) 音节帮词,衬脚四个音节。例:暮春之初。 (一)一 (1) 一路。例:若合一契 (2) 一样。例:其致一也 (3) 看做一样。例:固知一死生为虚诞。 (4) 一边??一边??。例:一觞一咏 【通假字】 悟言一室之内 “悟”通“晤”,面临面。 趣舍万殊 “趣”通“取”,取向。或通“趋”,趋势。 《赤壁赋》学问点拾掇 一、虚词 1. 而 1 (1)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止(连词,表转机) (2)倚歌而和之(连词,表润色) (3)正襟端坐,而问客曰(连词,表衔接) (4)侣鱼虾而友麋鹿(连词,表并列 ) (5)逝者如斯,而未尝往也(连词,表转机 ) (6)盈虚者如彼,而卒莫消长也(连词,表转机) (7)自其不变者而不雅之( 连词,表润色 ) 2. 之 (1)月出于东山之上(帮词,的) (2)凌万顷之茫然( 帮词,定语后置的标记) (3)哀吾生之斯须(帮词,的) (4)盖将自其变者而不雅之(代词,它 ) (5)苟非吾之所有(帮词,从谓之间打消句子性) (6)耳得之而为声(代词,它 ) (7)取之无禁,用之不竭(代词,它们) (8)吾取子之所共食(帮词,从谓之间打消句子性 ) 3. 于 (1)苏子取客泛舟逛于赤壁之下(介词,正在 ) (2)月出于东山之上( 介词,从 ) (3)盘桓于斗牛之间( 介词,正在 ) (4)于是喝酒乐甚( 介词,正在 ) (5)此非孟德之困于周郎者乎( 介词,被 ) (6)渔樵于江渚之上(介词,正在) (7)寄蜉蝣于六合( 介词,正在) (8)托遗响于悲风( 介词,正在 ) 4. 乎 (1)浩浩乎如冯虚御风( 描述词词尾) (2)飘飘乎如遗世( 描述词词尾 ) (3)郁乎苍苍( 描述词词尾 ) (4)此非孟德之困于周郎者乎( 语气词,暗示疑问) (5)而又何羡乎(语气词,暗示疑问 ) (6)相取枕藉乎舟中( 介词,正在 ) 二、实词 1. 通假字 (1)浩浩乎如冯虚御风(通“凭”,乘 ) (2)山水相繆(通“缭”,环抱 ) (3)举酒属客 ( 通“嘱”,劝人喝酒 ) (4)举匏卑以相属(通“嘱”,劝人喝酒 ) 2. 古今异义 (1)盘桓于斗牛之间 古义:斗宿和牛宿,都是星宿名 (2)白露横江 古义:白茫茫的水汽 (3)凌万顷之茫然 2 古义:浩大渺远的样子 1. 望佳丽兮天一方 古义:指他所思慕的人。前人常用来做为圣从贤臣或夸姣抱负的意味。 2. 倚歌而和之 古义:循,依。 3. 一词多义 (1)东 a 顺流而东(动词,向东进军) b 东望武昌(名词做状语,向东) ? 1. 下 (4)如 (5)歌 望 a 七月既望(名词,夏历每月十五) b 望佳丽兮天一方(动词,瞭望,远看) a 方其破荆州,下江陵(动词,攻占) b 苏子取客泛舟逛于赤壁之下(名词,下面) a 纵一苇之所如 (动词,往) b 如怨如慕(副词,像) a 扣舷而歌之 ( 动词,唱) b 歌曰 (名词 歌词) c 倚歌而和之 (名词 曲调) a 抱明月而长终 ( 永久) b 而卒莫消长也 (增加) (6)长 4. 词类活用 (1)西望夏口,东望武昌(名词用做状语,向西,向东) (2)下江陵(名词用做动词,攻占) (3)顺流而东也(名词用做动词,向东进军) (4)舞幽壑之潜蛟(动词的使法,使??起舞 ) (5)泣孤舟之嫠妇(动词的使法,使??啜泣) (6)正襟端坐(描述词用做动词,拾掇 ) (7)月明星稀,乌鹊南飞( 名词用做状语,向南 ) (8)况吾取子渔樵于江渚之上(名词用做动词,打鱼砍柴 ) (9) 侣鱼虾而友麋鹿(名词的意法, 以??为侣,以??为友) (10)不知东方之既白(描述词用做动词,显出白色 ) 四、文言句式 1. 判断句 是制物者之无尽藏也(语气词“也”,表判断) 2.介词布局后置 苏子取客泛舟逛于赤壁之下 况吾取子渔樵于江渚之上 月出于东山之上,盘桓于斗牛之间 相取枕藉乎舟中 5.定语后置 凌万顷之茫然 客有吹洞箫者 3 6.谓语前置 渺渺兮予怀 7.被动句 此非孟德之困于周郎者乎? 8.宾语前置 何为其然也? 而又何羡乎? 而今安正在哉? 五、沉点语句翻译 1. 月出于东山之上,盘桓于斗牛之间 :月亮从东边山上升起,盘桓正在斗宿、牛宿之间。 2. 纵一苇之所如,凌万顷之茫然 :任凭划子正在茫茫无际的江面上漂流,越过那浩大渺远的江面。 3. 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世,成仙而登仙 :何等广漠啊,我们像腾空驾风而行,不晓得将逗留到什么处所;飘飘然,我们像 离开,无牵无挂,变成飞升仙界的仙人。 4. 哀吾生之斯须,羡长江之无限 :哀叹我们生命的短促,爱慕长江的无限无尽。 5. 盖其自其变者而不雅之,而六合曾不克不及以一瞬;自其变者而不雅之,则物取我皆无尽也 :本来,如果从那变化的方面去看它,那么六合间的,连一眨眼的时间都不曾 连结过原状;从那不变的方面去看它,那么事物和我们本身都没有穷尽。 五、沉点语句默写 1.清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 (苏轼《前赤壁赋》 ) 2.白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 (苏轼《前赤壁赋》 ) 3.客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不停如缕。 舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 (苏轼《前赤壁赋》 ) 4.方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旗帜蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一 世之雄也,而今安正在哉?(苏轼《前赤壁赋》 ) 5.寄蜉蝣于六合,渺沧海之一粟。哀吾生之斯须,羡长江之无限。挟飞仙以遨逛,抱明月 而长终。 (苏轼《前赤壁赋》 ) 6.盖将自其变者而不雅之,则六合曾不克不及以一瞬;自其不变者而不雅之,则物取我皆无尽也, 而又何羡乎?(苏轼《前赤壁赋》 ) 《逛褒禅山记》学问点梳理 (一)通假字 1.长乐王回深父。 父,通“甫”,古代对须眉的美称。 (二)词类活用 1.始舍于其址。 舍:名词活用为动词,建舍假寓。 2.名之曰褒禅。 名:名词活用为动词,定名,称号。 4 3.有泉侧出。 侧:名词做状语,正在一侧。 4.问其深, 则其好逛者不克不及穷也。 深:描述词用做名词,深度。 5.好逛者亦不克不及穷也。 穷:描述词活用为动词。穷尽,走到头。 6.而其见愈奇。 见:动词做名词,见到的气象。 7.盖其又深,则其至又加少矣。 至:动词用做名词,达到的人。 8.火尚脚以明也。 明:描述词用做动词,照明。 9.不得极夫逛之乐也。 极:描述词做动词,尽情享受。 10.而世之奇伟、瑰怪、很是之不雅,常正在于险远。 险远:描述词用做名词,险远的处所。 11.世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉。 谬:描述词的使法,弄错,使??错。 传:动词做名词,传播的文字。 名:名词做动词,申明白。 (三)文言固定句式 1.其孰能讥之乎?(莫非??吗?) 2.何可胜道也哉!(哪里??呢!) 3.此所以学者不克不及够不深思而慎取之也。(这就是??的来由。) (四)省略句、判断句 1.有志取力,而又不随之以怠。(宾语) 2.余于仆碑,又以之悲夫古书之不存。(宾语) 3.今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。 4.此所以学者不克不及够不深思而慎取之也。 (六)状语后置句 1.前人之不雅于六合、山水、虫鱼、鸟兽,往往有得。 (七)沉点翻译句 5 1.世之奇伟、瑰怪、很是之不雅,常正在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不克不及至也。 2.至于阴暗昏惑而无物以相之,亦不克不及至也。 (八)多义词 1.乃 ①以其乃华山之阳名之也(副词,暗示判断,可译为“是”“就是”) ②巫医乐工百工之人,君子不齿,今其智乃反不克不及及,何也(竟,竟然,竟然) ③良乃人,具告沛公(于是) ④于是为长安君约车百乘,质于齐,兵乃出(才) 2.道 ①有碑仆道(,道) ②师者,所以受业解惑也(事理) ③于是废先王之道,焚百家之言,以笨黔黎(从意) ④何可胜道也哉(说,讲) ⑤策之不以其道(方式) 3.盖 ①日初出大如车盖(车盖) ②盖失强援,不克不及独完(衔接上文,暗示缘由,可译为“由于”“是由于”“是因为” 等) ③况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士敬慕,若水之归海(跨越,胜过) ④盖其又深,则其至又加少矣(有“大要”的意义) 4.文 ①独其为文犹可识,曰“花山”(文字) ②不以木为之者,文理有疏密(纹) ③属予做文以记之(文章) 6 ④文过饰非(掩饰) 5.然 ①至于,理固宜然(如斯,如许) ②吴广认为然(对,准确) ③有穴窈然(描述词词尾,“??的样子” ④然视其摆布,来而记之者已少(但,可是) 6.其 (1)始舍于其址。(代词,它的,代华山) (2)以故其后名之曰褒禅。(代词,那) (3)距其院东五里。(代词,阿谁) (4)以其乃华山之阳名之也。(代词,它) (5)其文漫灭。(代词,它的,代仆碑) (6)独其为文犹可识曰“花山”。(代词,它) (7)其下平旷,有泉侧出。(代词,它的,代华山) (8)问其深。(代词,代上文“有穴窈然”的“穴”,译做“阿谁洞”) (9)则其好逛者不克不及穷也。(代词,代“好逛者”,译做“那些”) (10)入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。(“其进”的“其”是指代第一个分句,译做 “那”,“其见”的“其”是指代第一、二分句,也译做“那”) (11)然视其摆布,来而记之者已少。(代词,它的,代后洞) (12)盖其又深。(代词,指代后洞,译做“那”) (13)则其至又加少矣。(代词,代那些) (14)既其出。(句中语气帮词,没有什么现实意义) (15)则或咎其欲出者。(代词,指代“欲出者”,译做“那”) (16)而余亦悔其随之而不得极夫逛之乐也。(第一人称代词,本人) 7 (17)以其求思之深而无不正在也。(代词,他们) (18)其孰能讥之乎? (副词 “其??乎” 这个固定格局, 用来暗示反问, 可译做: 莫非?? 吗?) (19)后世之谬其传而莫能名者。(代词,指代那些耳食之言的环境,可译为“那”) (十)异义词 1.比好逛者尚不克不及十一。 古义:十分之一。 今义:数词。 2.世之奇伟、瑰怪、很是之不雅。 古义:不泛泛。 今义:用做表程度的副词,十分,很。 3.此所以学者不克不及够不深思而慎取之也。 古义:泛指肄业的人,指读书人。 今义:特指有特地学问的人。 4.此所以学者不克不及够不深思而慎取之也。 古义:是代词“所”取介词“以”连系,相当于“??的缘由”。 今义:常用来暗示关系的连词。 5.于是余又叹焉。 古义:“于”,介词,对;“是”,代词,这件事。为单音词连用。 今义:合用为一个连词。 (十一)《逛褒禅山记》字文句根本学问举要 1、名 “名”是个会意字,从口从夕。夕是薄暮,这时候,光线暗淡,眼睛看不清晰事物,就 用口说;事物不认识,就得给事物取名字。“定名”是“名”的本义。由此引申有“名字” “名称”的意义;再引申有“名声”“名望”“出名的”等意义。本文中“以其乃华山之阳 8 名之也”的“名”用的是本义“定名”。由“定名”还能够引申出“申明”、“说出”的意 思。《》“人有合家,口有百舌,不克不及名其一处也”,成语“莫明其妙”,本文“后世 之谬其传而莫能名者”,此中的“名”都是“说出、申明”的意义。 2、盖 “盖”做虚词用,属副词类。常用来暗示对事物带有猜测性的判断或委婉的判断,或者 暗示对原由的注释。由于常用正在句首,起提醒语气、起引出下文的感化,所以有人叫它做句 首语气词。“盖”能够按照上下文的语意,译为“大约”“似乎”“大要”“本来”等。本 文有三个句子用了“盖”。 (1).今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。(盖:本来。) (2).盖余所至,比好逛者尚不克不及十一,然视其摆布,来而记之者已少。(盖:大约。) (3).盖其又深,则其至又加少矣。(盖:大要。) 3、所以 “所以”是文言中一种常见的凝固格局,由帮词“所”和介词“以”构成,暗示两种基 本的意义,依介词“以”暗示的分歧意义而定。“以”当“用”讲时,“所以”暗示“?? 的方式”之义,《墨子·公输》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意义即是“抵当你 的方式”;“以”当“因”“由”讲时多,“所以”暗示“??的来由”之义,本文中“此 所以学者不克不及不深思而慎取之也”的“所以”即是“??的来由”的意义。 4、今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也 这两个句子都用了判断句式 “??者, ??也” ,但用法分歧,暗示的语法关系也分歧。 两个“者”字都是帮词,第一句暗示纯真的判断,“者”正在这里标明语音上的搁浅,并有引 出下文的感化;第二句暗示关系的复合判断, “者”正在这里除了标明搁浅和起引出下文 的感化之外,还有提醒缘由的感化。“者”用正在复合句前一分句之末,前后两分句有解析和 被解析的关系。前一分句提醒某种成果或现象,后一分句申述启事,这现实上是用判断句式 表关系。 5、余亦悔其随之而不得极夫逛之乐也 这个从谓句的布局比力复杂,可分三个大的条理:第一层,从语是“余”,谓语是动词 短语“亦悔其随之而不得极夫逛之乐”;第二层的动词短语是动宾布局,动词是“悔”,它 的宾语是从谓短语 “其随之而不得极夫逛之乐” 第三层, ; 做宾语的从谓短语的从语是 “其” , 谓语是由两个“动+宾”的动词短语“随之”和“不得极夫逛之乐”构成的,这两个动词短 语之间相关系,由于“随之”,所以“不得极夫逛之乐”。 9

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